Гоголь писатель сатирик на примере комедии ревизор. Сочинение на тему: Сатира в произведении Гоголя Ревизор. Сочинение по произведению на тему: Сатира на чиновничью Русь в комедии Гоголя «Ревизор»

Сатира в комедии Н.В.Гоголя «Ревизор»
Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор» — замечательное реалистическое произведение, в котором раскрыт мир мелкого и среднего чиновничества России второй четверти XIX века. Сам Гоголь так писал о замысле этой комедии: «В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в России, какое я тогда знал... и за одним разом посмеяться над всем».
Комедия вводит читателя и зрителя в мир тихого провинциального городка, откуда «хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь». Размеренное течение жизни в городе взрывает «пренеприятное известие» о приезде тайного ревизора, о чем в начале пьесы сообщает городничий своему окружению. Задуманный Гоголем сюжет позволил ему глубоко раскрыть пороки, поразившие провинциальную чиновничью среду.
Узнав о предстоящем визите государственного инспектора, все чиновники города тут же направляют свои усилия на соблюдение внешней благопристойности. Мы видим, что ни одно из распоряжений городничего в связи с приездом ревизора не содержит ничего дельного по существу — все направлено лишь на соблюдение внешних приличий. Поэтому вместо того чтобы заниматься решением насущных задач города, чиновники направляют свои усилия на наведение «порядка» (снятие охотничьего арапника, висевшего в присутствии, уборки улицы, по которой поедет ревизор). «Насчет же внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не могу сказать. Да и странно говорить: нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов. Это уж так самим Богом устроено», — говорит городничий.
На примере городничего Гоголь полно раскрывает «все дурное», что характеризовало чиновника того времени. По-моему, Гоголь очень емко охарактеризовал этот персонаж комедии, сказав, что городничий «более всего озабочен тем, чтобы не пропустить того, что плывет в руки». Это не какой-нибудь глуповатый чиновник. Городничий — человек здравого смысла, хитрый и расчетливый во всех делах, аферах и мошенничествах. Он чувствует себя в городе полновластным хозяином. Возглавляя целую «корпорацию разных служебных воров и грабителей», городничий считает взяточничество вполне нормальным явлением. Например, он за взятку освободил от рекрутчины сына купчихи, отдав вместо него в солдаты мужа слесарши Пошлепкиной.
Для городничего не существует никаких моральных и других ограничений: он может праздновать именины два раза в год, чтобы получить больше поборов с купцов, он кладет себе в карман деньги, отведенные на строительство церкви, представив отчет о том, что она «начала строиться, но сгорела». Не считаясь с простым людом, «купечеством да гражданством», городничий совсем иначе ведет себя с «ревизором&r aquo; Хлестаковым. Он заискивает перед ним, угождая на каждом шагу. И умудряется «ввернуть» ему вместо двухсот рублей четыреста.
Сатира Гоголя также безжалостна и к окружению городничего. В каждом из чиновников автор подчеркивает какую-нибудь особенность, создавая тем самым индивидуальные портреты. Например, судья Ляпкин-Тяпкин за всю свою жизнь прочел пять или шесть книг и «поэтому несколько вольнодумен». «Образованность» судьи позволяет ему держаться независимо с городничим, и, что еще важнее, — подводить под взяточничество «идейное обоснование». Попечитель богоугодных заведений Земляника, «человек толстый но плут тонкий», нагло обворовывает, больных о которых, напротив, должен бы заботиться Но он не утруждает себя: «Человек простой если умрет, то и так умрет; если выздоровеет то и так выздоровеет». Смотритель уездных училищ Хлопов — насмерть запуганный человек, испытывающий трепет перед ОДНШУ только именем начальника. «Заговори со мной одним чином кто-нибудь повыше, у меня просто и души нет, и язык как в грязь завязнул» признается Лука Лукич. Ничуть не лучик этих персонажей «простодушный до наивности человек» почтмейстер Шпекин, познающий жизнь из вскрываемых им чужих писем.
Комедия знакомит читателя не только (чиновниками уездного города, но и с мелкиь! петербургским чиновником Хлестаковым, которого приняли за тайного ревизора. Этот персонаж отличается стремлением казаться «чином повыше» и способностью «блистать среди себе подобных при полной умственной и духовной пустоте». «Микроскопическая мелкость и гигантская пошлость» — так определил В. Г. Белинский основные черты хлестаковщины, характеризующие чиновничество России того времени. Вначале Хлестаков не понимает, за кого его принимают, и наслаждается «приятностью» своего нового положения. Он сочиняет небылицы "о своем высоком положении в Петербурге, что называется, пускает пыль в глаза. Причем, как пишет Гоголь, Хлестаков «не лгун по ремеслу; он сам позабывает, что лжет, и уж сам почти верит тому, что говорит». Именно Хлестаков — идеал человека в своем обществе — стал самым ярким образом чиновника того времени, символом эпохи.
Все созданные Гоголем в комедии «Ревизор» образы чиновников воплощают типичные черты, характерные для государственных служащих николаевской России. Помимо пошлости и двуличия, они отличаются крайне низкой образованностью — Хлестаков выдает себя за писателя, создавшего роман «Московский телеграф». На самом деле так назывался известный общественно-литературный журнал. Но столь очевидная нелепость осталась незамеченной в среде уездного чиновничества, Объединяют основных персонажей комедии и их занятия — попойки, картежные игры и сплетни. К тому же, как видим, никого из них нельзя назвать честным человеком, который трудится на благо своей родины, что, собственно, и является целью государственной службы.
Сатира Николая Васильевича Гоголя направлена на то, чтобы показать истинное лицо чиновничьей России и тем самым попытаться что-либо изменить. Сам Гоголь говорил о комедии «Ревизор» как о произведении, «замышленном с целью произвести доброе влияние на общество». Мне кажется, что писателю это удалось. Комедия сразу же стала одним из самых популярных произведений своего времени, что говорит о близости к жизни описанных в ней событий и реалистичности персонажей.

«Ревизор»

Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор» - замечательное реалистическое произведение, в котором раскрыт мир мелкого и среднего чиновничества России второй четверти XIX века. Сам Гоголь так писал о замысле этой комедии: «В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в России, какое я тогда знал... и за одним разом посмеяться над всем». Комедия вводит читателя и зрителя в мир тихого провинциального городка, откуда «хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь». Размеренное течение жизни в городе взрывает «пренеприятное известие» о приезде тайного ревизора, о чем в начале пьесы сообщает городничий своему окружению.

Задуманный Гоголем сюжет позволил ему глубоко раскрыть пороки, поразившие провинциальную чиновничью среду. Узнав о предстоящем визите государственного инспектора, все чиновники города тут же направляют свои усилия на соблюдение внешней благопристойности. Мы видим, что ни одно из распоряжений городничего в связи с приездом ревизора не содержит ничего дельного по существу - все направлено лишь на соблюдение внешних приличий. Поэтому вместо того чтобы заниматься решением насущных задач города, чиновники направляют свои усилия на наведение «порядка» (снятие охотничьего арапника, висевшего в присутствии, уборки улицы, по которой поедет ревизор). «Насчет же внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не могу сказать. Да и странно говорить: нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов. Это уж так самим Богом устроено», - говорит городничий.

На примере городничего Гоголь полно раскрывает «все дурное», что характеризовало чиновника того времени. По-моему, Гоголь очень емко охарактеризовал этот персонаж комедии, сказав, что городничий «более всего озабочен тем, чтобы не пропустить того, что плывет в руки». Это не какой-нибудь глуповатый чиновник. Городничий - человек здравого смысла, хитрый и расчетливый во всех делах, аферах и мошенничествах. Он чувствует себя в городе полновластным хозяином. Возглавляя целую «корпорацию разных служебных воров и грабителей», городничий считает взяточничество вполне нормальным явлением. Например, он за взятку освободил от рекрутчины сына купчихи, отдав вместо него в солдаты мужа слесарши Пошлепкиной.

строительство церкви, представив отчет о том, что она «начала строиться, но сгорела». Не считаясь с простым людом, «купечеством да гражданством», городничий совсем иначе ведет себя с «ревизором» Хлестаковым. Он заискивает перед ним, угождая на каждом шагу. И умудряется «ввернуть» ему вместо двухсот рублей четыреста.

за всю свою жизнь прочел пять или шесть книг и «поэтому несколько вольнодумен». «Образованность» судьи позволяет ему держаться независимо с городничим, и, что еще важнее, - подводить под взяточничество «идейное обоснование». Попечитель богоугодных заведений Земляника, «человек толстый но плут тонкий», нагло обворовывает, больных о которых, напротив, должен бы заботиться Но он не утруждает себя: «Человек простой если умрет, то и так умрет; если выздоровеет то и так выздоровеет». Смотритель уезднь» училищ Хлопов - насмерть запуганный человек, испытывающий трепет перед одним только именем начальника. «Заговори со мной одним чином кто-нибудь повыше, у меня просто и души нет, и язык как в грязь завязнул» признается Лука Лукич. Ничуть не лучик этих персонажей «простодушный до наивности человек» почтмейстер Шпекин, познающи* жизнь из вскрываемых им чужих писем.

Сатира Николая Васильевича Гоголя направлена на то, чтобы показать истинное лицо чиновничьей России и тем самым попытаться что-либо изменить. Сам Гоголь говорил о комедии «Ревизор» как о произведении, «замышленном с целью произвести доброе влияние на общество». Мне кажется, что писателю это удалось. Комедия сразу же стала одним из самых популярных произведений своего времени, что говорит о близости к жизни описанных в ней событий и реалистичности персонажей. В комедии правдиво раскрыта психология и характеры людей, которых в жизни можно было встретить нередко. Хлестакова принимают за крупного чина только потому, что он «не платит и не едет». Городничий дает Хлестакову деньги и радуется, что сумел сунуть взятку, это значит, что Хлестаков «свой», т. е. такой же взяточник. Картина всеобщего мошенничества, взяточничества и произвола видна через реплики чиновников (больных морят голодом, у солдат под мундирами нет не только нижнего белья, но и даже рубах, деньги, собранные на церковь, пропили и проели. Решили объявить, что церковь построили, но она сгорела). Все чиновники - порождение вековой бюрократической системы, никто из них не чувствует своего гражданского долга, каждый занят своими ничтожными интересами, духовный и нравственный уровень их крайне низок.

«Умрет, так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет». Проныра и плут Земляника еще и доносчик, он доносит мнимому ревизору на своих коллег. Доносы при Николае I были в большом ходу.

Смотритель училищ Хлопов - запуганное существо, он считает, что тупые учителя приносят больше пользы, потому что безвредны и вольной мысли не допустят. Почтмейстер вскрывает чужие письма (намек на шефа жандармов Бенкендорфа).

«Хлестаковщина» стала именем нарицательным. Хлестаков - наивный баловень, пустейший дворянчик, прожигающий средства своего отца-помещика. Он пустышка, «без царя в голове», и он же воплощение нахальства. У него «легкость необыкновенная в мыслях». «Он просто глуп, - писал Гоголь, - болтает, потому что слушают, врет, потому что хорошо поел и выпил хорошего вина». Он легко переходит от фанфаронства к трусости, от заносчивости к унижению. Всеми его поступками руководит мелкое тщеславие, самое главное для него пыль в глаза пустить. Он может совершить любую подлость, потому что не имеет понятия о добре и зле. Он и игрок, и подлый волокита, и взяточник, и крепостник (слуга голодает, ему это безразлично). Он врет, а все видят в этом вранье исполнение своих заветных желаний, их не шокирует, когда он, завравшись, хватит лишнего.

Ничуть не лучше остальных почтмейстер Иван Кузьмич Шпекин, «простодушный до наивности человек», который вскрывает и читает чужие письма.

сатира философская. Каждый персонаж является носителем своей философии, которой и оправдывает свои поступки. Городничий во всем видит Божий промысел: «Это уж так самим Богом установлено». Почтмейстер читает чужие письма из любопытства: «... смерть люблю узнать, что есть нового на свете», Ляпкину-Тяпкину, как «несколько вольнодумному», вообще не составит труда оправдать любой свой поступок. Мнение Земляники относительно лечения мы уже знаем. Конечно, Гоголь осуждает эту самоуверенность своих персонажей, их некритичное отношение к себе, убежденность в превосходстве над другими, мелкое и крупное чванство, большую и малую подлость, но все же даже в самых несимпатичных созданиях он видит живую душу, пусть задавленную пороками, но не до конца погибшую. Гоголь не считает своих персонажей жуткими злодеями и окончательно погибшими людьми, он приглашает приглядеться к ним, к их жизни и осознать, что это и наша жизнь, а они - часть нас самих.

Гоголь, обладая могучим талантом художника, тонким умом философа и психолога, безупречно владея опаснейшим орудием сатиры, не отстраняется от созданных им персонажей. Он находит в себе силы писать не об идеальных, но о живых людях с их страстями, пороками и мечтами. Гоголевская сатира - это не карикатура на жизнь и, конечно же, не высокий идеал, к которому надо стремиться. Это - сама жизнь.

В “Ревизоре” я решился собрать в одну кучу все дурное в России, что я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всеми.

Н.В. Гоголь

Жизненная и творческая судьба Гоголя была трудной, временами глубоко драматичной. Писатель страдал от враждебного отношения различных групп современников к новаторском)" характеру его творчества, к большой и суровой правде, высказанной в них.

"Ревизор" по праву считался лучшей социальной комедией своего времени. Высокий реализм тесно слился в "Ревизоре" с сатирой, сатира - с воплощением социальных идей. Сам Николай Васильевич Гоголь отмечал особенность своей комедии: "Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе... Это честное, благородное лицо - был смех". Писатель ставил перед собой цель - "смеяться сильно" над тем, что "достойно осмеяния всеобщего", ибо в смехе Гоголь видел могучее средство воздействия на общество.

Сама современная жизнь в ее комически уродливых проявлениях выбрана предметом комедии. И в этом заключается своеобразие гоголевского смеха.

Сюжета "Ревизора" основан на типично комедийном несоответствии: человека принимают не за того, кем он является на самом деле. Но в отличие от своих предшественников, Гоголь решает эту ситуацию по-новому.

Главный герой пьесы Хлестаков не старается выдать себя за важное лицо Чиновников обмануло чистосердечие Хлестакова. Опытный плут на вряд ли провел бы городничего, который "мошенников из мошенников обманывал". Именно непреднамеренность поступков Хлестакова сбила его с толку.

В "Ревизоре" нет внешних толчков к развитию действия. Основным импульсом развития комедии является страх чиновников. Страх объединяет раздираемый внутренними противоречиями город, делает всех жителей города чуть ли не братьями. Оказывается, не родство душ, не общность интересов, а только страх способен сплотить этих людей.

Происходящее на сцене выявляет в действующих лицах их истинное уродливое и смешное лицо. Но пьеса как зеркало отражает недостатки российской жизни. "Над собою смеетесь", - эти слова обращены в хохочущий зрительный зал.

Беззаконие, казнокрадство, взяточничество, корыстные мотивы вместо заботы об общественном благе - все это показано в "Ревизоре" в виде тех общепризнанных форм жизни, вне которых управители не мыслят себе свое существование. Смешное обнаруживается и в той серьезности, с которой относится к своему делу каждый из персонажей комедии. Все они заняты своим делом как величайшей задачей всей жизни. Читателю же и зрителю со стороны видна незначительность и пустота их забот. Таким образом, Гоголь наглядно показывает контраст суетливой внешней деятельности и внутреннего окостенения.

"Ревизор" замечателен тем, что это комедия характеров. Юмор Гоголя психологичен. Мы, говоря словами Гоголя, смеемся не над "кривым носом, а над кривою душою". Комическое у Гоголя почти целиком отдано обрисовке типов. Отсюда неприятие фарса, карикатуры. Сам автор писал: "Больше всего надо опасаться чтобы не впасть в карикатуру".

Так, отдавая спешные приказания к приему ревизора, городничий путает слова: "Пусть каждый возьмет в руки по улице, - черт возьми, по улице! - по метле..." Минуту спустя он хочет надеть вместо шляпы бумажный футляр. В записке, полученной Анной Андреевной от мужа, содержится забавная путаница: "Я ничего не понимаю, к чему же тут соленые огурцы и икра?" Квартальные, которым городничий указывает на лежащую на полу бумажку, "бегут и снимают ее, толкая друг друга впопыхах". Поздравляя Анну-Андреевну с "обручением" дочери, Бобчинский и Добчинский "подходят в одно время и сталкиваются лбами.

Нельзя не заметить, что эти смешные "цепляния" - скорее сопутствующие тона к основному мотиву. Они характеризуют атмосферу спешки, неразберихи, страха. Комическое Гоголя, как правило, вытекает из характеров героев.

Смех вызывает также несоответствие характеров людей и их положения в обществе, несоответствие между тем, что персонажи думают и что говорят, между поведением людей и их мнением. Так, к примеру, чиновники с женами, пришедшие поздравить городничего и Анну Андреевну с прекрасной партией дочери, в глаза льстят, про себя же отзываются о городничем весьма нелестно: "Не судьба, батюшка, судьба - индейка; заслуги привели к тому. (В сторону.) Этакой свинье лезет всегда в рот счастье!".

Писатель надеялся на то, что комедия заставит многих зрителей, читателей задуматься над пороками, изображаемыми в ней, и произведет серьезное воздействие на общественное сознание. Однако Гоголя ожидало горькое разочарование. Часть публики “Ревизор” был воспринят как веселый водевиль, значительная же часть зрителей восприняла ее как произведение, которое дает искаженную картину жизни.

Но все-таки Николай Васильевич Гоголь верил в торжество справедливости, которая победит, как только люди осознают гибельность "дурного". Он неустанно развенчивает социальное зло, представляя его на всеобщее осмеяние. Сатира Гоголя призвана осудить все то, что принижает и разрушает подлинно человеческие качества в людях, ведет к духовной и нравственной гибели. Взыскательный мастер. Гоголь был художником большой гражданской устремленности.

Пьеса Н. В. Гоголя «Ревизор» впервые была поставлена 19 апреля 1836 года в Петербургском Александринском теат­ре. Позже, в «Авторской исповеди», Го­голь скажет: «В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в Рос­сии... все несправедливости, какие де­лаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом по­смеяться над всем».

Перед нами современная Гоголю эпо­ха. Писатель создал остро сатирическую комедию, проникнутую горьким юмором, действительно, свалив «в одну кучу все дурное», высмеяв всех чиновников во главе с городничим, купцов, мещан, по­лицейских и других обитателей городка, растревоженного известием о приезжем чиновнике - вероятно, ревизоре.

Маленький захолустный городок, где царит произвол и нет ни справедливости, ни порядка, где власти образуют корпо­рацию мошенников и грабителей, вос­принимается как символ всей николаев­ской системы. В эпиграфе - «На зеркало неча пенять, коли рожа крива» - заклю­чен обобщающий, обличительный смысл «Ревизора». Современники Гоголя пре­красно понимали, что провинциальный город, из которого, как сказал городни­чий, «хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь», есть только часть громадного бюрократического це­лого. Реакционеры кричали, что сюжет неправдоподобен, считая нереальным, чтобы такой тертый калач, как городни­чий, мог принять промотавшегося в до­роге трактирного денди, «сосульку», «тряпку» за ревизора. Но такие случаи были нередки. Главная причина, заставив­шая всех проворовавшихся чиновников принять Хлестакова за ревизора, - это страх. Городничий, плут первого разряда, неглуп, но он боится, что его разоблачат, отсюда его слепота по отношению к Хле­стакову. Страх - главный «двигатель» сюжета пьесы. Перед нами целая гале­рея испуганных чиновников. Хлестакова принимают за крупного чина только по­тому, что он «не платит и не едет». Город­ничий дает Хлестакову деньги и радует­ся, что сумел сунуть взятку. Это значит, что Хлестаков «свой», то есть такой же взяточник.

Картина всеобщего мошенничества, взяточничества и произвола возникает из реплик чиновников (больных морят голодом; у солдат под мундирами нет не

только нижнего белья, но и даже рубах; деньги, собранные на церковь, пропили и проели; решили объявить, что церковь построили, но она сгорела и так далее). Все чиновники - порождение вековой бюрократической системы, никто из них не чувствует своего гражданского долга, каждый занят своими ничтожными инте­ресами, духовный и нравственный уро­вень их крайне низок.

Судья Тяпкин-Ляпкин не заглядывает в бумаги, потому что не может разобрать, где правда, а где ложь. Многолетняя воло­кита и взятки - таков суд в этом городе.

Смотритель богоугодных заведений Земляника давно махнул на все рукой. Он знает о воровстве в больницах, но ему нет дела до людей. Он заявляет: «Умрет, так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет». Проныра и плут Земляника еще и доносчик: он доказыва­ет мнимому ревизору все о своих колле­гах. Доносы при Николае I были в боль­шом ходу.

Смотритель училищ Хлопов - запуган­ное существо, он считает, что тупые учите­ля приносят больше пользы, потому что безвредны и вольной мысли не допустят.

Образ Хлестакова - один из самых яр­ких типов, созданных Гоголем. Характер главного героя совершенно новый в ли­тературе. Хлестаков - наивный бало­вень, прожигающий средства своего от­ца-помещика. Он пустышка, «без царя в голове» и воплощение нахальства. У него «легкость необыкновенная в мыс­лях». «Он просто глуп, - писал Гоголь, - болтает, потому что слушают, врет, пото­му что хорошо поел и выпил хорошего вина». Он легко переходит от фанфарон­ства к трусости, от заносчивости к уни­жению. Всеми его поступками руководит мелкое тщеславие, самое главное для него - произвести впечатление. Он мо­жет совершить любую подлость, потому что не имеет понятия о добре и зле. Он и игрок, и подлый волокита, и взяточник, и крепостник (его слуга голодает). Он врет, а все видят в этом вранье исполне­ние своих заветных желаний, их не шоки­рует, когда Хлестаков, завравшись, не­сет полную околесицу.

Кроме чиновников в пьесе представле­ны купцы, мастеровые, полицейские - вся уездная Россия. Но типичность пер­сонажей Гоголя еще и в том, что город­ничие и держиморды будут существо­вать при любом режиме. Поэтому пьесу «Ревизор» можно назвать сатирой не только на крепостническую Русь, но и на человеческие и государственные пороки вообще.

Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор» - заме-
чательное реалистическое произведение, в
котором раскрыт мир мелкого и среднего чи-
новничества России второй четверти XIX ве-
ка. Сам так писал о замысле этой ко-
медии: «В «Ревизоре» я решился собрать в
одну кучу все дурное в России, какое я тог-
да знал… и за одним разом посмеяться над
всем».
Комедия вводит читателя и зрителя в
мир тихого провинциального городка, откуда
«хоть три года скачи, ни до какого государст-
ва не доедешь». Размеренное течение жизни
в городе взрывает «пренеприятное известие»
о приезде тайного ревизора, о чем в начале
пьесы сообщает городничий своему окруже-
нию. Задуманный Гоголем сюжет позволил
ему глубоко раскрыть пороки, поразившие
провинциальную чиновничью среду.
Узнав о предстоящем визите государст-
венного инспектора, все чиновники города
тут же направляют свои усилия на соблюде-
ние внешней благопристойности. Мы видим,
что ни одно из распоряжений городничего в
связи с приездом ревизора не содержит ни-
чего дельного по существу - все направлено
лишь на соблюдение внешних приличий. По-
этому вместо того чтобы заниматься решени-
ем насущных задач города, чиновники на-
правляют свои усилия на наведение «поряд-
381
ка» (снятие охотничьего арапника, висевшего
в присутствии, уборки улицы, по которой по-
едет ревизор). «Насчет же внутреннего рас-
поряжения и того, что называет в письме Ан-
дрей Иванович грешками, я ничего не могу
сказать. Да и странно говорить: нет человека,
который бы за собою не имел каких-нибудь
грехов. Это уж так самим Богом устроено», -
говорит городничий.
На примере городничего полно рас-
крывает «все дурное», что характеризовало
чиновника того времени. По-моему,
очень емко охарактеризовал этот персонаж
комедии, сказав, что городничий «более
всего озабочен тем, чтобы не пропустить то-
го, что плывет в руки». Это не какой-нибудь
глуповатый чиновник. Городничий - чело-
век здравого смысла, хитрый и расчетливый
во всех делах, аферах и мошенничествах. Он
чувствует себя в городе полновластным хо-
зяином. Возглавляя целую «корпорацию раз-
ных служебных воров и грабителей», город-
ничий считает взяточничество вполне нор-
мальным явлением. Например, он за взятку
освободил от рекрутчины сына купчихи, от-
дав вместо него в солдаты мужа слесарши
Пошлепкиной.
Для городничего не существует никаких
моральных и других ограничений: он может
праздновать именины два раза в год, чтобы
получить больше поборов с купцов, он кладет
себе в карман деньги, отведенные на строи-
тельство церкви, представив отчет о том, что
она «начала строиться, но сгорела». Не счита-
ясь с простым людом, «купечеством да граж-
данством», городничий совсем иначе ведет
себя с «ревизором» Хлестаковым. Он заиски-
вает перед ним, угождая на каждом шагу.
И умудряется «ввернуть» ему вместо двухсот
рублей четыреста.
Сатира Гоголя также безжалостна и к ок-
ружению городничего. В каждом из чиновни-
ков автор подчеркивает какую-нибудь особен-
ность, создавая тем самым индивидуальные
портреты. Например, судья Ляпкин-Тяпкин
за всю свою жизнь прочел пять или шесть
книг и «поэтому несколько вольнодумен». «Об-
разованность» судьи позволяет ему держать-
ся независимо с городничим, и, что еще важ-
нее, - подводить под взяточничество «идей-
ное обоснование». Попечитель богоугодных
заведений Земляника, «человек толстый
но плут тонкий», нагло обворовывает,больных
о которых, напротив, должен бы заботиться
Но он не утруждает себя: «Человек простой
если умрет, то и так умрет; если выздоровеет
то и так выздоровеет». Смотритель уездны?
училищ Хлопов - насмерть запуганный че-
ловек, испытывающий трепет перед одни*
только именем начальника. «Заговори со мно#
одним чином кто-нибудь повыше, у меня про-
сто и души нет, и язык как в грязь завязнул»
признается Лука Лукич. Ничуть не лучик
этих персонажей «простодушный до наивнос-
ти человек» почтмейстер Шпекин, познающий
жизнь из вскрываемых им чужих писем.
Комедия знакомит читателя не только (
чиновниками уездного города, но и с мелкий
петербургским чиновником Хлестаковым, ко-
торого приняли за тайного ревизора. Это!
персонаж отличается стремлением казаться
«чином повыше» и способностью «блистать
среди себе подобных при полной умственной
и духовной пустоте». «Микроскопическая
мелкость и гигантская пошлость» - так оп-
ределил В. Г. Белинский основные черты
хлестаковщины, характеризующие чиновни-
чество России того времени. Вначале Хлес-
таков не понимает, за кого его принимают,
и наслаждается «приятностью» своего нового
положения. Он сочиняет небылицы ‘о своем
высоком положении в Петербурге, что назы-
вается, пускает пыль в глаза. Причем, как
пишет , Хлестаков «не лгун по ремес-
лу; он сам позабывает, что лжет, и уж сам
почти верит тому, что говорит». Именно Хле-
стаков - идеал человека в своем общест-
ве - стал самым ярким образом чиновника
того времени, символом эпохи.
Все созданные Гоголем в комедии «Реви-
зор» образы чиновников воплощают типич-
ные черты, характерные для государствен-
ных служащих николаевской России. Поми-
мо пошлости и двуличия, они отличаются
крайне низкой образованностью - Хлеста-
ков выдает себя за писателя, создавшего ро-
ман «Московский телеграф». На самом деле
так назывался известный общественно-лите-
ратурный журнал. Но столь очевидная неле-
пость осталась незамеченной в среде уезд-
ного чиновничества. Объединяют основных
персонажей комедии и их занятия - попой-
ки, картежные игры и сплетни. К тому же, как
видим, никого из них нельзя назвать честным
человеком, который трудится на благо своей
родины, что, собственно, и является целью
государственной службы.
Сатира Николая Васильевича Гоголя на-
правлена на то, чтобы показать истинное лицо
чиновничьей России и тем самым попытаться
что-либо изменить. Сам говорил о ко-
медии «Ревизор» как о произведении, «замы-
шленном с целью произвести доброе влияние
на общество». Мне кажется, что писателю это
удалось. Комедия сразу же стала одним из са-
мых популярных произведений своего време-
ни, что говорит о близости к жизни описанных
в ней событий и реалистичности персонажей.